| 产品特性：标志建筑 | 工程类型：古建 | 主营业务：工程施工 |
| 分类：室外景观工程 | 工程范围：仿古 | 品牌：若艺 |
| 规格：齐全 | 是否跨境货源：否 | 是否提供设计服务：是 |
| 资质类型：工程设计行业资质 | 经营方范围：设计、施工 | 经营模式：自主施工 |
| 产品质量：规范标准 | 建筑风格：古建仿古 | 主体结构：框架结构 |
祠堂及宗祠，祠堂是宗家血脉所系，也是宗家盛衰的标志。因此历代帝王将相都将宗祠看作国家权利的象征，统治人民的支柱。所以建造宗祠是皇室的特权。祠堂的出现，与家庙，神庙有***的联系。中国的家庙当属皇帝家的太庙，其次是各诸侯，王公的宗庙，这是按照《周礼》的规定，一级一级下来，到了士大夫，还有资格建家庙，普通庶民就没资格建家庙，只能路祭。民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的，汉代祠堂是建筑在墓前的祭祀场所，祠堂多为石质，又称石室。
此后数代由于等级制度的禁锢，有资格拥有宗祠的人依然***。中国允许民间建立宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝允许民间“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠终于获得了合法的地位。从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要的象征。
新中国成立后，祠堂的祭祀功能消失了，大都被改作学校、仓库、工厂等。古代的一些祠堂更是由于战乱，抗日，文革等原因，变成残垣断壁，蒿草丛生。
近年来，随着寻根热的兴起，许多海外华人不断前来祖地寻根拜祖，一些有识之士认识到保护修缮祠堂的紧迫性，他们纷纷自筹资金，开启了修复祠堂、家庙的漫长之路。
